Cristiano De Mari
Os Hicsos foram um povo semita que governou o Egito, iniciando o Segundo Período Intermediário da história do Antigo Egito. Provavelmente aparentados dos hebreus, uma vez que eram também semitas , descendentes de Sem e de seus filhos Arfaxad (caldeus, hebreus) e Aram (arameus) , pesquisas indicam que eram compostos por grupos semitas variados.
Muitos consideraram os Hicsos um bando de forasteiros saqueadores que invadiram e depois governaram o Delta do Nilo até que heroicos egípcios os expulsaram. No entanto, os Hicsos tiveram um impacto mais diplomático, contribuindo para o progresso da cultura, idioma, assuntos militares e até a introdução do cavalo e da carruagem de guerra.
Por volta de 1800 a.C. os Hicsos que na sua origem eram pastores , saíram lentamente da Ásia Ocidental para viverem pacificamente na região do Egito. Os motivos iniciais eram a escassez de alimento na Ásia, devido ao ambiente árido, e a abundância de alimentos, provenientes da terra fértil ao redor do Nilo.
O que motivou a guerra foi a fraqueza governamental da 13ª dinastia egípcia, no comando do Faraó Amenemés III
(1.843 a 1.797 a.C.). Os Hicsos entenderam que poderiam tomar o poder, e assim o fizeram.
Os Hicsos atacaram o império egípcio, e expulsaram a dinastia para tomarem o poder. Governaram o Egito por cerca de 100 anos. Adotaram muitos de seus costumes durante essa época, inclusive, chamando seu líder de Faraó.
O que isso tem a ver com o Êxodo?
José do Egito, conforme narra a Bíblia, tendo sido vendido pelos seus irmãos aos ismaelitas , chegou no Egito numa época logo posterior aos Hicsos, e não teve nenhuma resistência da parte do faraó pois era também de origem semita, eram povos irmãos. Conforme todo o desenrolar da história num ponto o faraó o coroa como vizir , uma espécie de cargo de confiança - governador do Egito.
Maaibre Sheshi I era o faraó da época de José. Sua existência histórica foi arqueologicamente comprovada através do achado de centenas de selos e objetos de metal contendo seu nome em Canaã, Egito, Núbia e até Cartago, onde alguns ainda estavam em uso mil e quinhentos anos após a sua morte.
Além disso, arqueólogos também atestaram que há evidências de longos períodos de fome no Egito que coincidem com a história bíblica onde José interpreta o sonho de faraó, revelando um período de sete anos de fartura, seguidos por mais sete anos de fome.
Especialistas também identificam Sheshi com um faraó estrangeiro por ser descendente de imigrantes (chamados de hicsos). Essas pessoas dificilmente conseguiam destaque no Egito, mas, Sheshi, obstinado pelo poder, formou um exército, ganhou a guerra e exilou o então faraó Apepi para conquistar o poder.
Anos depois, os egípcios voltaram a tomar o poder na terra do Egito, e pouco tempo depois, o Faraó Amósis ( Ahmose) inaugura a 18ª dinastia egípcia e começa uma perseguição contra os Hicsos e todo o povo semita.
Esse é provavelmente o Faraó que a bíblia descreve em Êxodo 1:8-10, Ahmose - Amósis e não Ramsés.
Já Moisés, foi criado junto com um futuro faraó de origem Hicsa, talvez tenha sido Sakir-Har, ou seu sucessor Khyan. Foram criados juntos na corte do faraó, Moisés como hebreu foi adotado pela princesa filha do faraó, que o criou e às escondidas sua mãe verdadeira vinha o amamentar. Lembrem-se que Moisés, já adulto foi perseguido após terem descoberto sua origem e ficar do lado dos Hebreus. Ele fica exilado no Sinai até o momento de voltar , e na volta provavelmente encontra Amósis I , que como diz a Bíblia não conhecia a fama de José e não tolerava Moisés.
"Entrementes, se levantou um novo rei sobre o Egito, que não conhecera a José.
Ele disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é mais numeroso e mais forte do que nós.
Eia, usemos de astúcia para com ele, para que não se multiplique, e seja o caso que, vindo a guerra, ele se ajunte com os nossos inimigos e peleje contra nós e saia da terra." Ex. 1:8-10
Ao tomar o poder, Amósis escravizou os Hebreus e os colocou sobre os trabalhos mais pesados: produzir tijolos.
Por décadas, os escritos do historiador egípcio ptolomaico Maneton influenciaram as interpretações populares e acadêmicas sobre os Hicsos. Preservado no Contra Apião I de Flávio Josefo, Maneton apresentou os Hicsos como uma horda bárbara, "invasores de uma raça obscura" que conquistou o Egito à força, causando destruição e assassinando ou escravizando egípcios.
Esse relato continuou nos textos egípcios do Segundo Período Intermediário e do Novo Reino. À medida que a egiptologia se desenvolvia, anos de debate sobre a extensão da destruição e a etnia do "povo Hicso" transpiraram. Somente nas décadas mais recentes os hicsos foram revelados como um razoável grupo de governantes (conhecemos seis) e não como uma população ou grupo étnico gigante. Durante seu governo, os reis Hicsos estavam constantemente renegociando suas identidades conforme o contexto exigia, enfatizando as tradições egípcias ou suas origens na Ásia Ocidental. Eles adotaram elementos da realeza egípcia, incluindo títulos reais, nomes de tronos, inscrições hieroglíficas, atividade dos escribas e adoração ao panteão egípcio.
Como palavra, Hyksos é simplesmente a versão grega de um título egípcio, Heka Khasut, que significa “governantes que vieram de terras estrangeiras/países montanhosos”.
Escavações em Tell el Dab’a demonstraram que os imigrantes do Sudoeste Asiático (Levante) se tinham deslocado para o Delta do Nilo Oriental durante séculos, esta imigração atingiu o pico em meados da XII dinastia até ao início do Segundo Período Intermediário.
O exame da arquitetura religiosa, divindades, práticas funerárias, alimentos e artefatos como armas e alfinetes indicaram uma grande população de indivíduos da Ásia Ocidental. Na verdade, muitos destes elementos combinavam as práticas egípcias com as dos imigrantes, sugerindo que Tell el Dab’a era uma comunidade culturalmente mesclada, caracterizada por casamentos mistos e coexistência pacífica. Vários indivíduos da Ásia Ocidental eram até oficiais de reis do Império da Média, supervisionando o comércio no Oriente Próximo e lucrativas expedições de mineração à Península do Sinai. Em vez de uma “invasão”, parece que à medida que a autoridade centralizada dos reis egípcios declinava, as elites de Tell el Dab'a aumentaram o seu poder local até que, através de um golpe ou simplesmente de um processo lento e pacífico, tomaram o título de Heka Khasut e tornaram-se reis por direito próprio.
Fontes :
https://arce.org/resource/hyksos/#:~:text=As%20a%20word%2C%20Hyksos%20is,during%20the%20Second%20Intermediate%20Period.
