Anatólia, berçário das primeiras civilizações

Cristiano De Mari 

     Tudo começou na Turquia (antiga Anatólia), aqui foi onde a humanidade renasceu, melhor dizendo. Restos de numerosas civilizações e antigas nações que “nasceram” quando foram divididas após o acontecimento da confusão da línguas , ainda podem ser encontradas lá.

   A Turquia tem tantos sítios arqueológicos que ninguém ainda foi capaz de contá-los completamente. Uma estimativa é de que existam cerca de 40.000, desde sepulturas dispersas até ruínas magníficas de cidades suntuosas.  

     Sendo a ponte terrestre entre a Ásia e a Europa, a Anatólia (Turquia) testemunhou uma procissão única de tribos , povos e civilizações desde a derradeira data de 10.000 a.C , o final do Cataclismo Diluviano.

      Sim, no início os clãs tribais gerados a partir dos três filhos de Noé, Sem ( semitas) , Cam ( pai da raça africana e negra em geral) e Jafet ( pai da raça branca, indo-europeia) habitaram nestas regiões, antes do surgimento de qualquer tipo de civilização no sentido de império ou reino.  

       Você até pode me perguntar, e os fósseis humanos encontrados antes de 10.000 a.C ?    Ok, nenhum problema quanto a isso, pois são evidências reais.    

  ***     Existiu uma outra humanidade antediluviana, durante o período que a história chama de Paleolítico que termina em 8.000 a.C  alguns dizem, mas o correto é dizer 10.000 a.C , e isso fica evidente pra mim como a data de término de um período,  de uma época , ocasionado pelo Grande Cataclismo. 

       Estes fósseis humanos antediluvianos foram encontrados em vários lugares, Europa, África, Ásia, Oceania e Américas, desde Neanderthais a Cro-Magnons numa escala de tempo grandiosa , pois segundo as estimativas datações o Homo Sapiens existe a mais de 100.000 anos. Lembrando que estas estimativas podem ser revistas e recalibradas chegando em resultados menores de tempo. Mas enfim, isso não atrapalha o que está escrito na Bíblia também, uma vez que ela não menciona e nem se preocupa com a quantidade de tempo envolvido na criação do mundo e do homem, podendo existir certamente muitas lacunas ocultas no meio, como já expliquei várias vezes. O período histórico do Paleolítico tanto Superior como Inferior continua sendo um grande mistério ainda a ser desvendado, pois ao mesmo tempo em que foram encontrados pinturas rupestres em cavernas e utensílios toscos, também foram encontradas ferramentas como martelos,  sandálias humanas, esferas metálicas e etc... em datas absurdamente longínquas como de 30.000 a 50.000 anos, desse mesmo período. O paleolítico , o qual a história convencional considera como época do habitat do homem primitivo, troglodita, tosco e menos inteligente pode ter uma outra narrativa, pode ser visto sob uma outra ótica e obviamente já foi analisado assim, o problema é que mexe com a história convencional que engaveta achados arqueológicos podendo mudar sua narrativa eloquente. ***

      Retornando então a Anatólia,  nesta paisagem variada encontravam-se povoações neolíticas e posteriormente cidades da Idade do Bronze numa cronologia contínua. Infinitas somas de artefatos são encontrados lá, como dos Hititas, dos Assírios, dos Frígios, dos Lídios, dos Gregos Jônicos, dos Persas, dos Armênios, dos Gregos helenísticos, dos Romanos,  Bizantinos, dos Árabes,  Seljúcidas, dos Cruzados francos e os Turcos Otomanos. A grande maioria dos locais situa-se em zonas rurais não policiadas, muitas delas apenas recentemente abertas pela construção de estradas.

A fertilidade da planície do Ararat

     A área onde a arca pousou ficava em uma cordilheira a poucos quilômetros ao sul do vale do Rio Araxes ou da planície do monte Ararat . O rio Araxes atravessa este vale, começando em Erzurum, na Turquia (a oeste da suposta casa de Noé), e seguindo para leste, formando então parte da fronteira entre a Turquia e a Rússia e entre a Turquia e o Irão. As duas montanhas vulcânicas de Ararat surgiram nesta planície e podem ser vistas do local da arca como surgindo abruptamente do vale verde e fértil. Esta área possui uma “fertilidade especial”  que é indicativa das provisões especiais que Deus fez para a primeira família no restabelecimento da vida no planeta. 

      Willem van Ruysbroeck, da França, que passou o dia de Natal de 1254 d.C nesta cidade, escreveu sobre suas viagens nesta região para o rei francês e relatou o seguinte: “Perto desta cidade (Nakhichevan) há montanhas nas quais dizem que a Arca de Noé repousa. ; e há dois montes, um maior que o outro; e o Araxes flui na sua base; e há uma cidade chamada Cemanum, que significa “oito”, e dizem que foi assim chamada pelas oito pessoas que saíram da arca e que a construíram na montanha maior. 

     Este relato é interessante porque contém algumas declarações muito importantes que indicam que o povo estava ciente do verdadeiro local de descanso da arca. Observe que ele diz que a arca repousa nas “montanhas” (plural), e não na montanha “maior”. Seu relato é o mais preciso de todas as histórias da arca que lemos, especialmente considerando que ele relata histórias sobre eventos que ocorreram milhares de anos antes. Ele dá duas declarações básicas: perto de Nakhichevan há algumas montanhas que contêm os restos da arca ( muitas fotografias e filmagens verídicas  já mostraram isso).    

       Em seguida, ele menciona as montanhas “maiores e menores” (Grande e Pequeno Ararat) que estão localizadas próximas ao rio Araxes, e que a cidade chamada “oito” está “na montanha maior”. Seu relato é preciso, com uma exceção: a cidade chamada “oito” ( onde Noé e sua esposa foram enterrados e onde a maioria das pedras de ancoragem foram encontradas) não fica na montanha, mas a vários quilômetros de sua base.

     As tradições que ligam Noé a este extremo oriental do vale de Araxes parecem confirmar o fato de a família de Noé se ter espalhado nessa direção. Até a partida do povo para Babel, esta era a região mais lógica para expansão porque era de fácil acesso e plana, acompanhava o rio Aras (Araxes) e é extremamente fértil. Também dá mais informações sobre por que o relato bíblico foi tão preciso ao afirmar que aqueles que fundaram Babel viajaram “do leste” – a família de Noé havia se espalhado na direção leste a partir do local de pouso original da arca e da casa de Noé. 

      *** Quando chegou o momento em que este grupo se uniu e partiu para “partes desconhecidas”, a única direção que podiam viajar era para oeste (ou “do leste para oeste”), pois haviam montanhas ao norte, o Mar Cáspio a leste, e nenhum grande rio indo para o sul para eles viajarem. Mas para o oeste existia o Eufrates.

    No mundo pós-diluviano e pós-Babel, não houve “idade da pedra” pois as pessoas tinham um pré conhecimento técnico, artístico, científico do mundo antediluviano. Elas levaram estes conhecimentos consigo e foram aplicando mesmo não tendo instrumentos para a realização de determinados trabalhos, ainda assim, aos poucos foram encontrando as jazidas de metais. Depois houve um desenvolvimento gradual da metalurgia, da pecuária, da agricultura e da urbanização.

Essa é a grande verdade meus senhores.

       Todas estas coisas iniciaram rapidamente após o Dilúvio, sem estágios muito longos de desenvolvimento. Em alguns casos, devido à Idade do Gelo e ao revés e reinício tecnológico inicial do Dilúvio e depois de Babel, vemos que alguns grupos, especialmente os do Norte da Europa, regrediram tecnologicamente durante algum tempo, mesmo assim , séculos depois, os contatos entre os povos intensificaram as trocas de conhecimento.

      A Anatólia ( hoje Turquia)  abriga milhares de anos de rica história e herança cultural e é considerada o berço das civilizações. Estas terras têm sido uma área de povoamento significativo desde os primeiros períodos da história humana, guardando vestígios de numerosas culturas, desde comunidades pré-históricas até aos dias de hoje. Os períodos pré-históricos da Anatólia oferecem informações valiosas sobre o desenvolvimento e evolução da história humana, revelando os segredos do passado.

      A Anatólia, servindo como ponte estratégica entre os continentes da Ásia e da Europa, acolheu assentamentos humanos e interações culturais desde os tempos pré-históricos. As vantagens oferecidas pela sua posição geográfica fizeram da Anatólia um habitat com uma diversidade de climas e condições naturais. Dominam o clima temperado do Mar Negro ao norte, as condições quentes e áridas do Mediterrâneo ao sul e o clima continental rigoroso nas regiões do interior. Esta diversidade climática impactou diretamente a vida dos humanos pré-históricos e de outros seres, influenciando tudo, desde a seleção das áreas de assentamento até os hábitos alimentares.

       A Revolução Neolítica, ocorrida há aproximadamente 12.000 anos, marca um ponto crucial na história da humanidade.   A Anatólia desempenhou um papel crucial como centro da Revolução Neolítica, oferecendo as condições propícias ao início da agricultura, ao estabelecimento de assentamentos permanentes e, consequentemente, à formação de comunidades humanas complexas. Tudo isso ocorre após o Dilúvio.

O início da agricultura

      Durante o período Neolítico, as terras férteis da Anatólia permitiram o cultivo dos primeiros produtos agrícolas, como o trigo e a cevada. Uvas também são mencionadas.

      Esta época também destaca a domesticação de animais como cabras, ovelhas e gado. A agricultura e a pecuária proporcionaram aos humanos maior controle sobre suas fontes de alimento, levando ao crescimento populacional e à fundação de assentamentos mais permanentes.

       Com o advento da agricultura, a Anatólia viu o surgimento de assentamentos permanentes. Esses assentamentos eram comunidades onde as pessoas viviam continuamente, construindo casas e outras estruturas. Os assentamentos neolíticos foram normalmente estabelecidos em terras propícias à agricultura, perto de fontes de água. Çatalhöyük, um dos assentamentos mais significativos, é conhecido por sua arquitetura densamente planejada e organização social.

Descobertas da Era Neolítica

     Escavações em assentamentos neolíticos revelaram evidências de atividades agrícolas, juntamente com uma infinidade de artefatos como cerâmica, têxteis e ferramentas de pedra. Essas descobertas fornecem insights sobre a vida cotidiana, as estruturas sociais e os sistemas de crenças dos povos neolíticos. O período também viu avanços significativos nas práticas artísticas e rituais. Pinturas murais, estatuetas e costumes funerários oferecem pistas sobre a vida cultural e religiosa da época.

      A Anatólia esteve na vanguarda da Revolução Neolítica. Os assentamentos na região não eram apenas centros de agricultura e pecuária, mas também de inovações sociais e culturais. A partir da Anatólia, as práticas agrícolas e pecuárias espalharam-se pelas regiões vizinhas e mais tarde pela Europa. Este processo desempenhou um papel crítico na formação das dinâmicas culturais e sociais que alteraram o curso da história humana.

      A Revolução Neolítica trouxe mudanças fundamentais nos estilos de vida das comunidades humanas. Os achados arqueológicos na Anatólia revelam a extensão destas mudanças e o seu impacto na história humana. Estas descobertas demonstram que a Revolução Neolítica não se limitou ao advento da agricultura e da vida sedentária, mas também marcou o início de inovações sociais, culturais e tecnológicas.

   Çatalhöyük, por exemplo , localizado na planície de Konya, na atual Turquia, é um assentamento excepcionalmente bem preservado que remonta ao Neolítico, entre 7.400 e 6.200 a.C. É um dos sítios arqueológicos mais significativos que oferece evidências concretas da Revolução Neolítica. Çatalhöyük fornece informações valiosas sobre o projeto arquitetônico, a ordem social e as expressões artísticas das sociedades pré-históricas da Anatólia.

      As ondas migratórias vividas na Anatólia durante os tempos pré-históricos são um dos fatores fundamentais que moldaram a estrutura demográfica e o tecido cultural da região. Estas migrações facilitaram a transferência de novas tecnologias, conhecimentos e práticas sociais para a região, permitindo intercâmbios culturais entre as comunidades locais e os grupos que chegam. A difusão da agricultura e o desenvolvimento da metalurgia são alguns resultados concretos de tais interações.

      A Anatólia também estabeleceu importantes rotas comerciais mundiais antigas, contribuindo para o desenvolvimento das relações económicas com as regiões vizinhas. A troca de metais valiosos, pedras, cerâmicas e outros produtos artesanais aumentou a prosperidade económica das comunidades da região e teve impactos significativos nas estruturas sociais. Além do comércio, a difusão da tecnologia e da arte foi facilitada através destas relações comerciais.

      As interações culturais vividas na Anatólia desde os tempos pré-históricos foram decisivas na formação do rico patrimônio cultural da região. Esta herança manifesta-se não apenas em sítios arqueológicos e artefatos, mas também na língua, nas tradições e nos estilos de vida. A Anatólia pode assim ser considerada um mosaico único onde diferentes elementos culturais se unem para formar um novo todo.

      Em resumo, as interações culturais dentro e à volta da Anatólia contribuíram profundamente para o desenvolvimento da região desde os tempos pré-históricos. Estas interações realçam a importância da Anatólia não apenas como localização geográfica, mas também como berço de culturas e civilizações.

      De leste a oeste, a rota da civilização sempre esteve em algum lugar da Anatólia. Em cada cidade que você visitar na Turquia, você encontrará vestígios de pessoas que caminharam no mesmo terreno muito antes de você. Conhecida como o berço da civilização, a Anatólia foi o lar de muitas civilizações, dos menores aos maiores impérios, devido às suas terras férteis. Todos eles deixaram seus rastros, fazendo da Anatólia um lugar onde as pegadas de civilizações antigas desconhecidas ainda estão esperando para serem descobertas. 

     Aceita como pátria das línguas indo-europeias, a habitação humana na Anatólia remonta ainda ao Paleolítico (Lógico que uma época antediluviana.)

       Embora seja o lar das mais antigas estruturas monumentais conhecidas, como os famosos santuários de Gobekli Tepe e Karajan Tepe, a Anatólia é também onde a Revolução Neolítica começou junto com o Levante e a Mesopotâmia. Dividida pelos historiadores em regiões tribais como Lídia, Lícia, Cária, Mísia, Bitínia, Frígia, Galácia, Licaônia, Pisídia, Paflagônia, Cilícia e Capadócia, a Anatólia acolheu muitos impérios, dos Hititas aos Bizantinos.

Eis alguns dos vestígios de algumas das civilizações que existiram na Anatólia.   

      Localizado na província turca ocidental de Izmir, Éfeso (conhecido como 'Efes' em turco), é uma das mais antigas cidades gregos da região. Construída no século X a.C. A cidade foi fundada por colonos áticos e jônicos. O Templo de Ártemis na cidade é o remanescente antigo mais conhecido, pois é considerado uma das sete maravilhas do mundo. Portanto, para experimentar uma das sete maravilhas, visitar Éfeso deve estar na sua lista. Esta antiga cidade era uma das sete igrejas da Ásia, citadas no Livro das Revelações. Junto com o Templo de Ártemis, a Casa da Virgem Maria é outro destino que faz valer a pena visitar Éfeso, pois diz a lenda que a Virgem Maria passou os seus últimos dias em Éfeso, e desde o século XIX, a casa da Virgem Maria tem considerado o lugar onde ela passou seus últimos dias. Muitos católicos em peregrinação visitam a Casa da Virgem Maria. Acredita-se também que a antiga cidade de Éfeso foi o local onde ocorreu a história dos Sete Adormecidos.

  Os primeiros habitantes registrados da Anatólia foram os Heteus ( descendentes de Het ,filho de Cannã) e os Hurritas, povos não indo-europeus que viveram na Anatólia já a partir de 2300 a.C. Os Hattis , também chamados de Hititas indo-europeus chegaram à Anatólia e gradualmente absorveram os Heteus e os hurritas entre  2000 a 1700 a.C. Outros povos antigos da Anatólia incluem Luwians, os Palaicos,  Lídios, Armênios, Gregos, Gálatas e Frígios.

Referências:

https://biblicalanthropology.blogspot.com/2010/09/noahs-sons-and-their-descendants.html?m=1

https://answersingenesis.org/archaeology/tug-war-between-genetics-and-archaeology/

https://medium.com/@tuanasariii/early-human-settlements-in-anatolia-initial-findings-from-prehistoric-periods-f57efd99f9fa

https://www.shh.mpg.de/1236845/anatolia-neolithic-transition

Gomer, origens das etnias germânicas

 Cristiano De Mari 

     Filho de Jafet e neto de Noé, o patriarca bíblico Gomer e principalmente seus filhos Asquenaz e Rifat são os ancestrais de todo o tronco germânico de povos antigos e modernos, desde: Cimérios, Jutos, Anglos, Saxões, Escandinavos, Alamanos, Teutões, Burgúndios, Alamanos, Alanos, Bávaros, Francos, Frísios, Lombardos, Normandos, Ostrogodos , Suevos, Vândalos, Vikings, Visigodos e Celtas , somente para citar os principais. Estes povos deram origem aos atuais países germânicos e nórdicos também conhecidos como: Alemanha, Holanda, Inglaterra, País de Gales, Escócia, Dinamarca, Suécia, Noruega, Islândia, Irlanda, Áustria, Luxemburgo e Bélgica.A França também possui sua parte germânica devido aos Francos que habitaram ali juntamente com os celtas e romanos,  remanescentes depois da queda do Império Romano do Ocidente.

  Uma cepa de Gomer teria também contribuído para a origem de povos turcos e asiáticos a partir de seu outro filho Togormah com misturas raciais de descendentes de Cam que migraram para a Ásia pelo sul e em certo ponto misturaram-se com povos do norte.

     Os descendentes de Togormah desde muito cedo habitaram as estepes Euro asiáticas, desde o Casaquistão até a Sibéria sentido sul-norte e da atual Ucrânia até proximidades com a China atual no sentido leste-oeste.

    Gomer, antigamente estava associado com os antigos gomeritas-cimerianos, pois segundo alguns linguistas, esse termo vem do acadiano GIMIRRI - ou Cimir, Cimira. 

   Estes habitaram do norte do Mar Negro, atuais Ucrânia e parte da Rússia. Isso concorda com as Escrituras que os associa ao “extremo norte” de Israel (Ezequiel 38:6).

     O primeiro registro histórico dos cimérios se dá com os Assírios do ano aproximado de 714 a.C. Eles descrevem como um povo denominado Gimirri ajudou as tropas de Sargão II a derrotar o reino de Urartu (no Ararat). Sua terra de origem é chamada no texto de Gamir.

      O geógrafo grego Ptolomeu, escrevendo nos séculos I-II d.C., cita a cidade ciméria de Gomara. Após as conquistas ocorridas no I milênio a.C., os cimérios também passaram a ser conhecidos como Gimirri no idioma georgiano. O palavra georgiana para "herói", gmiri, vem do termo Gimirri, que se referia aos cimérios que habitaram a região após as primeiras conquistas. 

    Os haplogrupos genéticos dessas populações são o R1a, o R1b , I1 , I2 e o I2a2.

* TOGORMA, filho de Gomer e neto de Jafet

         Heródoto escreveu que Targitaus era o pai de várias tribos , especialmente as do norte da Anatólia (perto do Mar Negro) e do nordeste de Dácia e Mésia. A palavra grega Targitaus pode ser uma transliteração da palavra hebraica Togorma, para alguns povos também conhecidos como Tagdama. Os assírios conheciam a vila habitada perto dos Montes Tauro como Til-Garimme.

      Há os que relacionam Togorma com os armênios. Os próprios armênios tradicionalmente afirmam ser descendentes de “Haik, filho de Thorgom”. Antigos escritores gregos falam dos armênios como um povo famoso por seus cavalos e mulas, o que concorda com Ezequiel 27:12-14. 

      Alguns estudos genéticos dos haplogrupos humanos sugerem que de Togorma descenderiam todos os povos de origem siberiana, que há muito tempo teriam migrado para a Sibéria e depois atravessado o Estreito de Bering. Originou também povos Búlgaros, Húngaros, Magiares, Hunos. Originou também os turcos e mongois , estes últimos, com misturas raciais vindas das populações descendentes de Cam que migraram pelo sul da Ásia. Essas misturas formavam vários povos asiáticos com descendentes também nas Américas no que se refere aos ameríndios segundo estudos genéticos dos haplogrupos humanos.

*ASQUENAZ, filho de Gomer e neto de Jafet

       Aškuzai ou Iškuzai eram nomes utilizados para os citas, que aparecem pela primeira vez nos registros assírios no século VIII a.C. na região do Cáucaso. Em Jeremias 51:27,28, o reino de Asquenaz está ligado a Ararat e Mini. Mini pode estar ligado ao nome Armênia e Ararat (Gênesis 8:4; II Reis 19:37; Isaías 37:38) é a mais alta montanha da Turquia moderna, onde a arca pousou. Ou seja , no princípio antes da confusão das línguas estas tribos viviam muito próximas sendo que após este acontecimento passaram a migrar por várias regiões da Europa e Ásia.

    É de Asquenaz que se originam os antigos Germânicos, Alamanos, Anglos, Saxões, Suevos, Burgúndios, etc... Os povos nórdicos como os Vikings, tem parentesco com Asquenaz e o nome dessa região Escandinávia/Asquenaz, tem a ver com o nome desse patriarca. 

      Alguns dos gomeritas migraram para o que hoje é chamado de País de Gales. O historiador galês, Davis, registra uma crença tradicional galesa de que os descendentes de Gomer “desembarcaram na Ilha da Grã-Bretanha vindos da França, cerca de 300 anos após o dilúvio”. Ele também registra que a língua galesa é chamada Gomeraeg (em homenagem ao seu ancestral Gomer).

    Outros membros de seu clã se estabeleceram ao longo do caminho, inclusive na Armênia. Ainda, outros deles migraram terras européias para a Alemanha. " Ashkenaz " é a palavra hebraica para Alemanha ou Escandinavo.

* RIFAT, filho de Gomer e neto de Jafet

        De acordo com Flávio Josefo, também pode ter sido supostamente o antepassado dos Paflagônios também chamados na Europa de Celtas e pelos gregos de Gálatas. A Paflagônia era o nome da antiga região da costa do Mar Negro no norte da Anatólia central, entre as também antigas regiões da Bitínia, a oeste, e do Ponto, a leste, e separada da Frígia (na porção que seria no futuro a Galácia) , essa região é a pátria primitiva de vários povos, inclusive os celtas. Este patriarca é considerado como o pai dos antigos povos celtas e gauleses.

Dados Gerais 

         Os povos germânicos como indivíduos pertencentes a etnias indo-europeias, além de estabelecidos na Europa Setentrional, falavam numerosos idiomas relacionados ao antigo sânscrito ( língua extinta criada pelos arianos que invadiram a Índia). Só para ilustrar alguns, podemos citar o céltico, o eslavo e o próprio germânico.

     Apesar de idiomas bem estabelecidos, esses povos não desenvolveram muitos tipos de alfabeto na antiguidade.

     Apenas o mais famoso deles, o Futhark Antigo, Fuþark ou Furthark Germânico é a forma mais antiga de um alfabeto rúnico. Constituído de 24 caracteres, firam utilizados inicialmente na escrita proto-nórdica.Foi usado principalmente na Escandinávia e Ilhas Britânicas, entre os Séculos II e VII d.C.

      Resumidamente , a forma de organização social dos germânicos era patriarcal. Assim, eram os homens que possuíam os cargos de liderança, tanto em casa como no comércio. Eram os responsáveis por tomar decisões, decidir sobre a divisão de terras, além de comandar os cargos políticos.

     Porém, mesmo com a divisão de trabalho determinada pelo sexo, as mulheres eram reconhecidas dentro da tribo. Isso porque, ocupavam posições consideradas de respeito como sacerdotisas, curandeiras, parteiras e videntes.

      Quanto à política, os germanos não possuíam uma hierarquia rígida. Portanto, os reis, chefes de guerra e sacerdotes tinham um poder circunstancial baseado no consenso decidido em assembleias repletas de homens livres.

     Em relação à economia, eles puderam se desenvolver quando o Império Romano entrou em declínio, foi quando eles ganharam alguma notoriedade invadindo-o depois. Assim, antes da queda dos romanos, a hierarquia dentro dos Reinos Germânicos não era considerada consistente. 

    Como forma de recompensa pelas lutas, os germânicos possuíam uma espécie de ritual denominado wergeld. Neste caso, as tribos germânicas se uniam para se vingar de outros clãs quando estes cometiam algum delito. 

     A principal forma de alimentação vinha do plantio, a agricultura era uma das atividades econômicas mais praticadas. Sendo assim, plantavam , colhiam alimentos para sobreviver, além de criar animais nos espaços de terra que sobrava.

     Os germânicos antigos , muito diferentes de seu ancestral Gomer que provavelmente professava uma fé monoteísta já que era neto de Noé, tornaram-se pagãos com o passar dos séculos tornando-se politeístas e possuíam sua mitologia particular.Seus deuses eram representações de elementos da natureza.Os principais deuses germânicos eram Odin, Thor e Freya.As tribos acreditavam num paraíso recompensa além-vida denominado de Valhalla.

Fontes: 

https://curiosidadesmisteriosantigos.blogspot.com/2021/09/jafet-e-origem-dos-gregos.html?m=1

Bíblia Sagrada 

Toda Matéria, Info Escola e Mundo Educação

https://creation.com/the-sixteen-grandsons-of-noah

Preceito Divino e a historicidade de Nimrod

 Cristiano De Mari 

Nimrod 

    “Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma linguagem. Isto é apenas o começo e agora, não há restrição para tudo o que eles intentarem fazer. Vinde, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que um não entenda a língua do outro” (Gênesis 11,6:7)

   Algum tempo depois do dilúvio, contingentes humanos significativos  migraram para as regiões ao sul da Mesopotâmia e foram dominados por um grupo de pessoas e seu líder. Seu nome era Nimrod, filho de Cush, poderoso caçador diante de Javeh. Os clãs tribais formados a partir dos descendentes dos filhos de Noé: Sem , Cam e Jafet experimentaram uma espécie de domínio político , intelectual e ditatorial.Esse poder foi manifestado por meio de Nimrod e sua postura persuasiva de convencer a todos , do mais humilde ao mais influente , de modo a juntarem-se a ele com a promessa de que estando todos juntos nenhuma nova catástrofe aconteceria, mostrando uma desconfiança da promessa de Deus e uma plena solução terrena e humana.

      

Em Genesis 9:11, Deus diz:

" Estabeleço minha Aliança convosco: tudo o que existe nunca mais será destruído pelas águas do Dilúvio; não haverá mais outro dilúvio para devastar a terra!”

Nimrod também contrariou outro preceito divino de Gênesis 9:1 :

    "Deus abençoou Noé e seus filhos, e determinou-lhes: “Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra.…"

      E a Terra não estava somente restrita a região sul da Mesopotâmia, mas um território imenso a explorar.

       Aquilo que Deus fala e ordena , sabe o que está fazendo, pois ele vê com antecedência nosso futuro. Portanto, toda e qualquer tentativa humana de alterar a ordem divina dará sempre errado.

      Essa resolução humana por parte de Nimrod tornou-se a primeira tentativa de aglomeração humana e urbanização do mundo pós-diluviano, algo que não estava previsto nos planos divinos para aquele momento. Por isso, foi o idealizador de Babel, que é nada mais nada menos que um projeto de construção de uma cidade fortificada com uma torre no centro. Esta seria muito semelhante aos templos religiosos construídos séculos depois naquela região por Sumérios, Babilônios, Acadianos e Caldeus. Praticamente no formato de um Zigurate , templos construídos em patamares , sendo que o patamar inferior tinha sempre uma área maior do que o de cima , de forma escalonada, como um bolo de casamento.

     Muito tempo antes do próprio surgimento do Egito, no capítulo 10 do Gênesis,  existe um registro no qual pela versão bíblica segundo os hebreus, teriam sido fundadas ao sul da Mesopotâmia as cidades-estado de Acad, Babel (futura Babilônia) , Arac ( também chamada de Erech ou Uruk),  Calné, Cale e Resen por Nimrod filho de Cush, designado como “grande caçador diante do Senhor”, o primeiro a ter um império na história, na região de Sennar. ( Sennar é o termo hebraico que designa a antiga região da Suméria - Shumer).

1-Acad ou Akkad, estava localizada próxima à confluência do rio Diyala e o Tigre, cidade onde surgiu o império acadiano; 

2-Babel, estava localizada no mesmo local da futura cidade da Babilônia de Nabucodonosor;

3-Arac seria Erech-Uruk (uma das principais cidades sumérias e berço de Gilgamesh);

4-Calné estaria localizada ao norte da Síria entre Carquemish no rio Eufrates; 

5-Cale (Kalakh) localizada entre o Rio Tigre e a Cordilheira dos Zagros e 

6- Resen entre a cidade de Cale e Nínive.

     Nimrod é identificado como um caçador, condição muito presente nos heróis lendários Sumérios (o próprio Gilgamesh era identificado como um). Não só a ideia de caçador mas de outras elementares profissões humanas onde se junta o pescador e o pastor (o lendário Dumuzi esposo da deusa Inanna era pastor), profissões essas que têm em comum o domínio da criatura selvagem, característica marcante para identificar atos heroicos.

     Sobre o fato de Nimrod ser neto de Cam, por isso não semita, pode ser um indício de que associaram-no a uma etnia que teria povoado aquela região anteriormente (Sumérios: segundo alguns estudiosos , estes teriam pele escura) que se sabia que não eram semitas e por isso identificaram-no como camita, como um povo do Sul, regionalmente mais perto que os descendentes de Jafet do norte (brancos, caucasóides). Alguns historiadores têm tentado identificar historicamente Nimrod com Gilgamesh, Sargão ou Naramsin mas não há nenhum indício nesse quesito, Nimrod seria mais antigo que estes. 

       Alguns estudiosos como o egiptólogo David Rohl, identificaram Nimrod com o rei sumério Enmerkar. As consoantes iniciais de ambos os nomes, NMR,  correspondem (o hebraico é escrito sem vogais) e o “kar” em sumério pode significar “caçador”.

      Em outro texto “épico”, Enmerkar ( nome similar a Nimrod, possivelmente a mesma pessoa) descreve uma de suas façanhas como uma “cidade que vai da Terra ao céu ” ,  e façamos a nossa fama e nosso nome ; para que não sejamos espalhados por toda a face da terra.’

       O relato descreve Deus testemunhando a confusão da linguagem homogênea da humanidade e prevendo uma queda de volta ao hedonismo pré-diluviano, nos versículos 6-9 de Gênesis capítulo 11:

      " Eis que são um só povo, disse ele, e falam uma só língua: se começam assim, nada futuramente os impedirá de executarem todos os seus empreendimentos. Vamos: desçamos ( esse verbo está no plural, " desçamos" seria uma alusão à Trindade? Pai , Filho e Espírito Santo? Tirem suas conclusões).

Vamos: Desçamos para lhes confundir a linguagem, de sorte que já não se compreendam um ao outro.” 

       Então o Senhor os espalhou dali por toda a terra; e eles pararam de construir a cidade. Por isso se chamou o seu nome Babel; porque o Senhor confundiu ali a línguagem de toda a Terra.

Fragmento do tablete de Enmerkar ao Senhor de Aratta

                    Tablete de Enmerkar 

       Este antigo documento sumério data de cerca de 2.100 a.C. Mas o seu relato é muito mais antigo do que a própria data de criação do documento/tablete em muitos séculos ou até milênios).

      Ele conta a história de um diálogo muito antigo ( entre o rei sumério Enmerkar e outro governante, o Senhor de Aratta, a respeito do envio de um tributo para construir uma torre. A antiga terra de Aratta pode ter uma relação com o Ararat bíblico.

       Enmerkar, mesmo estando na lista dos reis sumérios, é muito mais antigo e portanto anterior a própria Suméria.Os povos antigos gostavam de associar personalidades importantes ao seu enredo de origem , mesmo que estes viessem de uma longínqua época histórica. Enmerkar e Nimrod ( possivelmente a mesma pessoa) foram os que tentaram iniciar um projeto de urbanização que fracassou em Babel e muito tempo depois foi retomado com os Sumérios, sendo assim , Nimrod ou Enmerkar são seus ancestrais.

       Nimrod era descendente de Cam, identificado como o pai da raça negra. O nome do filho de Cam (e pai de Nimrod), Cush, significa “ moreno ” (e “Cushita” é o nome antigo e bíblico dos africanos ao sul do Egito, também Reino de Kush). 

***Seria apenas uma coincidência os sumérios se autodenominarem  " Saggiga" ou traduzindo  “Os homens de Cabeças Negras ”? Poderia ser uma ligação com o fundador original destas cidades-estado?   Provavelmente sim.

     Nimrod teria sido também o fundador da Assíria. Esta região era habitada em sua maioria por descendentes de Sem , por meio de seu filho Assur (não confundir com Assur filho de Cush que é outro patriarca que também habitou lá). Muito provavelmente este fato bíblico foi um retoque que os Hebreus deram para explicar que a aptidão dos Assírios pela tirania teria sido uma herança de Nimrod, fato esse relatado em Miquéias onde ele identifica a Assíria como "maldita terra de Nimrod".

     Além de Arac-Erech (Uruk) que tem o prefixo “ Ur-Urim ”, a Bíblia menciona o nome de outra cidade suméria, a mesma que protagonizaria o último momento de glória desta civilização, Ur cidade onde nasceu Abraão. É curioso que o nome desta cidade deve ter chegado ao vocabulário dos Hebreus seguindo o mesmo fenômeno de Shumer/Sennar, pois a palavra suméria para a palavra cidade era na verdade Urim, mostrando que os autores da Bíblia apenas aproveitaram a maneira como se pronunciava o nome da cidade. Ur no aramaico fica muito semelhante a Urim do idioma sumério.

    Nimrod , foi chamado também de Gibbor, “guerreiro”, e isso certamente coloca Nimrod como um tipo de herói (no aspecto de poder) na antiguidade. Muitos intérpretes relacionam a expressão “poderoso caçador perante o Senhor” com sua possível tirania, no sentido de “caçador de homens”, e não apenas de “feras”. Isso parece correto considerando uma referência em Jeremias 16:16. Além disso, a palavra “caça” em vários escritos antigos se refere a uma campanha militar.

       Pois bem, retornando então , a Bíblia descreve que nas gerações que se seguiram ao grande Dilúvio mundial, contingentes  humanos desceram ao sul da Mesopotâmia como um grupo homogêneo e iniciou a primeira civilização numa “planície na terra de Sennar ; e eles habitaram ali” (Gênesis 11:2). 

     Esta terra  é “Shinar”, local da primeira civilização bíblica pós-diluviana, é o mesmo mesmo que  Suméria (ou “Shumer”). Os nomes territoriais, localizações e descrições coincidem estreitamente.

      A Bíblia descreve esta civilização como sendo fundada e liderada pelo infame ditador Nimrod, “um poderoso caçador diante do Senhor” (Gênesis 10:9). 

       O historiador judeu Flávio Josefo em sua obra Antiguidades Judaicas, descreve Nimrod como um grande tirano que constantemente se dedicava a afastar os homens de Deus. Ele fazia com que as pessoas confiassem em sua própria força. Ele também identificava a submissão a Deus como um tipo de escravidão. 

     Com isso, buscava alimentar o ego mas com egoísmo, arrogância e desprezo ante aos outros, caiu perante o Altíssimo devido a desobediência, tirania e descaso.

     Josefo atribui a Nimrod a construção da Torre de Babel ( significado: Porta do céu ou portal dos deuses pagãos, uma vez que a intenção real de Nimrod era também afrontar ao Deus Verdadeiro). Segundo ele, a motivação para tal construção era o desejo de se vingar de Deus caso Ele resolvesse inundar novamente a terra. Além disso, essa torre concentrava a humanidade em um só lugar conferindo a ele extremos poderes de dominação e subjugação, contrariando a ordem de Deus para a dispersão da humanidade sobre a terra (Gênesis 9:7). 

“Cush gerou também Nimrod, o qual começou a ser poderoso na Terra.Era um robusto caçador diante do Senhor. O princípio de seu reino foi Babel,  Arac,  Acad e Calné na terra de Sennar. Daquela terra foi para Assur e edificou Nínive e as praças da cidade, e Cale e também Resen.”    Gênesis 10 , 8 -12.

*** Importante: 

      Todos sabem que existiu uma tentativa primária de urbanização na região da Mesopotâmia liderada por Nimrod mas que pode ter sido milênios antes do surgimento da própria Suméria. Esta tentativa deve ter ocorrido algumas décadas ou séculos depois que a família de Noé saiu da Arca.

      É difícil prever um cálculo correto mas se a data base estiver correta , teremos o fim do Dilúvio em 10.000 a C. O projeto de Babel por Nimrod entre 9.500 e 9.000 a.C. Logo depois da dispersão , desta tentativa que foi frustrada por Deus, a humanidade se espalhou, as linguagens se diversificaram, Babel fica por muitos séculos abandonada , só depois vindo a constituir-se futuramente como Babilônia. 

      Além das informações arqueológicas discutidas, devemos também considerar a questão dos padrões de assentamento da povoação na Mesopotâmia. Levando isso em consideração, dentre vários outros, o período da cultura arqueológica de Ubaid (5000-3500) é o mais intrigante de todos. Ubaid é um local no sul da Mesopotâmia, a noroeste de Ur. Esse período testemunha os primeiros assentamentos ao sul da Mesopotâmia, com muitos dos locais sendo construídos em solo virgem. Os locais ao norte da Mesopotâmia de assentamentos anteriores (por exemplo, de Jarmo, Hassuna, Samarra, Halaf) parecem não continuar nesse período, embora as culturas Ubaid sejam atestadas de norte ao sul. Esse padrão sugere que o período Ubaid testemunhou a migração inicial do norte para o sul da Mesopotâmia, em notável concordância com Gênesis 11:2. Nissen descreveu os desenvolvimentos deste período no sul da Mesopotâmia e sugeriu uma causa para os eventos:

     "Um período prolongado em que existiam apenas assentamentos individuais muito dispersos foi repentinamente seguido por uma fase em que a terra estava claramente tão densamente povoada que nada parecido havia sido visto mesmo no período que a antecedeu. Com a ajuda das informações do projeto de pesquisa Meteor, uma explicação para esse desenvolvimento na Babilônia agora é possível. A terra, que era imprópria para o assentamento devido ao alto nível do mar no Golfo ou à grande quantidade de água nos rios, a princípio abrigava apenas alguns sítios insulares, mas a partir do momento em que as águas começaram a baixar, ela estava propícia para uma habitação numa área mais extensa. Os resultados dos estudos do clima antigo e das mudanças na quantidade de água no sistema fluvial da Mesopotâmia e no Golfo agora nos apresentam uma imagem mais clara dos desenvolvimentos no sul da Babilônia. As alterações climáticas documentadas para meados do quarto milênio parecem ter cessado, num espaço de duzentos a trezentos anos. As cheias que regularmente cobriam grandes extensões de terra e drenado áreas tão vastas num período de tempo relativamente curto, particularmente em todo o sul, tornaram-se atraentes para novos assentamentos permanentes.

     Os arqueólogos observaram que a característica mais marcante do período Ubaid é sua uniformidade. Comentários de Mellaart:

“Nunca antes uma única cultura foi capaz de influenciar uma área tão vasta, mesmo que apenas superficialmente. A distribuição da cerâmica, apesar de pequenas variações, é bastante uniforme. O principal sítio do período Ubaid é Eridu. Um dos relatos babilônicos da criação diz: “Todas as terras eram mar, então Eridu foi feito”. Parece ter existido uma muralha já nos seus primeiros tempos. Níveis mais antigos apresentam templos, embora nenhum se aproxime tanto do desenvolvimento arquitetônico de um zigurate. A divindade protetora de Eridu nos períodos sumérios era Enki, o deus astuto, conhecido por sua associação com as artes da civilização e por seus muitos encontros sexuais.

      A menção da tecnologia de tijolos cozidos direciona nossa atenção principal para os períodos posteriores ao período Ubaid, mas Gênesis 11 pode abranger vários períodos, uma vez que, lá não está descrito realizações por períodos mas sim uma generalização dos eventos num único texto. Em Gênesis 11:2, um grupo de pessoas é identificado como tendo viajado para a planície de Sennar para se estabelecer. O grupo itinerante segundo essa teoria não seria necessariamente “de toda a terra” do versículo 1, mas talvez apenas os descendentes de Sem , uma vez que a genealogia de todos os filhos de Noé já foi tratada no capítulo 10.22.Esperamos aqui um estreitamento do foco para linha de Sem. Nesse cenário, um grande grupo de semitas migrou para o sudeste e se estabeleceu na Suméria. O texto não exigiria que nem mesmo todos os semitas estivessem lá. O período de tempo que o texto cobre não é mencionado.

  Nos milênios seguintes e obscuros a humanidade migra , mistura-se,  vai se reorganizando e depois aparecem as cidades-Estado, e os sumérios sim,  descendentes de Nimrod iniciam a primeira civilização humana do pós-dilúvio em 3.200 a.C. Civilização que eu digo é de forma conjunta, homogênea, organizada em ampla rede de cidades-estado, cultura e desenvolvimento.

       E tudo praticamente surge como que num de repente, como se algo estivesse esperando o momento certo para mais cedo ou mais tarde vir a luz.

     Lógico que muitas vilas antigas de culturas primitivas e centros de urbanização podiam ser encontrados entre 7.000 e 5.000 a.C., Jericó  e Çatal Huyuk são exemplos disso;  mas ainda não eram uma civilização avançada como a Suméria. A Suméria foi um conjunto formador sob vários fatores humanos.

     Por isso, Nimrod é descrito como fundador da Suméria devido seu legado passado de construtor, personalidade épica e patriarca gerador, muitas vezes até endeusado sob outros nomes.

      Entendam que na Bíblia, principalmente no Gênesis, nem tudo acontece em sequência de tempo próxima, existem grandes lacunas de tempo que não são preenchidas ou mencionadas pois realmente os povos estavam migrando, trabalhando, tentando sobreviver e muitas coisas não vieram à tona pois tudo era transmitido pela oralidade, pela transmissão oral dos eventos antigos antes de serem escritos.

     A migração geral e que teria acontecido de fato muito tempo depois da tentativa fracassada de Babel parece ser entendida como tendo ocorrido no período de Ubaid, durante o qual o sul da Mesopotâmia começou a ser colonizado. Então, a decisão de empreender um projeto maior de urbanização já depois com a população de linguagem variada pode ter ocorrido no final do quarto milênio, talvez durante o final do período Uruk, ou talvez ainda no período Jamdet Nasr, quando realmente temos o início da tecnologia de tijolos cozidos. O projeto resultaria então na criação de diferentes línguas ; ou talvez representasse a diferenciação das línguas semíticas das sumérias. Seja qual for o caso, resultou na dispersão das pessoas por todo o Crescente Fértil.

      Este cenário não exigiria que todos os grupos linguísticos fossem formados neste momento ou que todos os idiomas estivessem representados ali. Mas a partir desse início, a urbanização no sul da Mesopotâmia foi iniciada, incluindo o desenvolvimento da arquitetura zigurate e o pleno desenvolvimento do sistema religioso mesopotâmico que ela representava.

Conclusão

      Parecidos com Nimrod, vieram muitos outros governantes depois dele, das mais diversas raças humanas e realizando outras mais diferentes atrocidades. São as falhas e os erros humanos que a humanidade carrega desde a queda no Éden que provocam essas reações de uns contra os outros.

      Obviamente, Deus não rejeita a realeza , nem aqueles que tem o dom de governar, mas sim aqueles que governam de forma injusta, de forma ditatorial, subjugando e dominando ao seu bel prazer e que não observam preceitos divinos.Nimrod tinha talento mas não tinha humildade e nem Temor a Deus.

       Diferentemente do que fez Nimrod, o verdadeiro poder que se perpetua vem da consciência voltada para o bem , e primeiramente está na fonte da Matriz Divina. É o bem que se conquista e deseja, é onde se influencia positivamente, também, não compactua com injustiças, não julga de forma irracional precocemente, é severo com os deveres, cresce e prospera servindo de espelho para os justos. 

     O poder temporal e qualquer cargo importante que seja , deve ser um acréscimo e um espelho de tudo isso que vem antes, é o caráter que define as boas relações humanas em todos os âmbitos da sociedade, e ele está na sua consciência. 

     Por isso , exalte primeiro sempre a Deus, o verdadeiro Rei e Senhor de tudo, Espírito de Suma Bondade , Onisciente, Onipresente e Onipotente , o Alfa e o Ômega , Trindade : Pai , filho e Espírito Santo, a ti toda honra e toda glória pelos séculos dos séculos!!!

"Buscai, assim, em primeiro lugar, o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas."  Mateus 6:33

Fontes:

https://curiosidadesmisteriosantigos.blogspot.com/2021/09/os-sumerios.html?m=1

https://curiosidadesmisteriosantigos.blogspot.com/2024/01/sumeria-o-reinicio-da-saga-humana.html?m=1

https://curiosidadesmisteriosantigos.blogspot.com/2023/08/babel-e-seus-indicios-factuais.html?m=1

Bíblia Sagrada

Antiguidades Judaicas de Flávio Josefo

O patriarca Javan e a ancestralidade grega

 Cristiano De Mari

    Vestígios arqueológicos mostram que a Grécia teve uma longa pré-história, que data do Neolítico em 4.000 a.C. Compreende-se aqui ainda como um período de afirmação dos antigos patriarcas , de desenvolvimento dos clãs familiares tribais gregos, migrações, miscigenação , criação e assimilação de culturas. Com a entrada da Idade do Bronze (2.800 a.C),  desenvolveram-se culturas importantes. Estas conexões e migrações tribais tem muita relevância entre as regiões da Grécia e a Anatólia ( hoje Turquia) , corredores de passagem dos povos. Lembra-se aqui que é do Cáucaso , depois Anatólia, Mesopotâmia e Levante( Síria e Palestina) que os primeiros clãs tribais se espalharam pelo restante do planeta , a partir de 10.000 a.C , a data chave do " restart humano".

  No início, só existiam vilas que posteriormente virariam cidades, nada de colunas e templos requintados e nem mármore sobre eles.

     O mundo civilizatório do mar Egeu teve várias fases, sendo duas das mais importantes:  a civilização minoica (Cretense) e a civilização micênica (que veio dos Aqueus). Estas culturas desapareceram em 1.100 a.C, mas os Aqueus de língua grega continuaram e migraram para o Peloponeso entre os anos de 1.400 a 1.300 a.C. 

      Os Eólios e os Jônios ( outras duas tribos gregas) aparentemente precederam (vieram antes dos) os Dórios que migraram para a Grécia antes de 1000 a.C. Os Jônios, voltaram talvez como refugiados ou como conquistadores, estabeleceram-se nas ilhas Jônicas e nas costas da Ásia Menor, que se tornaram parte do mundo grego. 

       Após a invasão dórica que daria origem aos espartanos, os povos da Grécia, sob a influência da divisão geográfica e em relação à grande variedade de tribos, desenvolveram as cidades-estado, pequenos povoados que se transformaram em reinos menores.

       No decorrer do tempo, o nome Jônia veio a restringir-se à Ática (a região em torno de Atenas), à costa ocidental da Ásia Menor (correspondendo ao litoral das posteriores províncias da Lídia e da Cária) e às ilhas vizinhas do mar Egeu. O mar situado entre o S da Grécia e o S da Itália ainda retém o nome de “Jônio”, e reconhece-se que este nome é de origem antiqüíssima, o que apóia o conceito de que esta forma do nome do patriarca Javan certa vez se aplicava à parte continental da Grécia, bem como à posterior região menor chamada “Jônia”.

        A costa oeste da Anatólia foi povoada por colonos da civilização micênica ( 1.700-1.100 a.C) que em grande parte, permaneceram perto de vias navegáveis para o comércio. O interior fazia parte do império dos Hititas (1.400-1.200 a.C.) até o colapso da Idade do Bronze ( 1.250 a 1.150 a.C), embora seu alcance não se estendesse à área costeira que se tornaria a Jônia. O reino da Frígia surgiu na área após a queda dos Hititas, juntamente com a Cária, a Lídia e a Mésia, e esses três últimos controlavam a área desde a foz do rio Hermus, ao norte até o Maeander, ao sul, que viria a ser conhecida como Jônia.

     A região da Jônia é mais conhecida como o berço da filosofia grega (na cidade de Mileto) e o local da Revolta Jônica, que provocou a invasão persa da Grécia em 490 e 480 a.C.

     As doze cidades jônicas da região eram: Phocaea, Clazômenas, Cólofon, Teos, Lebedeu, Éfeso, Chios, Erétria, Samos, Priene, Myus e Mileto.

Origens étnicas e míticas dos Jônios 

      Vários nomes e nomenclaturas aparecem tanto na Bíblia como em registros escritos de outros povos antigos, todos atestam para uma forte concordância de relações dos nomes que se parecem muito com Javan, Jônia, Iáones, Íon. Não precisaria de mais provas, a história dos patriarcas bíblicos iniciais e suas famílias tribais são verídicas e encontram respaldo histórico.

      De acordo com Heródoto, os Jônios receberam seu nome  de Íon on, o lendário rei de Atenas.

     Íon é o mesmo que Javan no velho testamento (em hebraico: Ya·wán) e é identificado como o progenitor dos antigos jônios, que alguns chamam de “tribo originadora dos gregos”.  

      O nome I·á·o·nes ( Iáones) foi usado pelo poeta Homero, em torno do oitavo século a.C como referindo-se aos primitivos gregos, e a partir de Sargão II (oitavo século a.C), o nome " Jawanu"  começa a surgir em inscrições Assírias.

      Depois do relato de Gênesis, os descendentes de Javan começam a ser mencionados por volta da parte final do nono século a.C, pelo profeta Joel. O profeta condena ali os Tírios, os Sidônios e os Filisteus por venderem os filhos de Judá e de Jerusalém no seu comércio de escravos com os “filhos dos gregos” (literalmente: “os jônios”). 

       Isaías em 3:4-6 , no oitavo século a.C, prediz que alguns dos judeus que sobrevivessem à expressão da ira de Deus viajariam para muitas terras, inclusive para “Javan”, proclamando ali a glória de Javeh. — Is 66:19.

    Em fins do sétimo século e início do sexto século a.C, alistam-se escravos e colocam-se artigos de cobre como itens supridos por “Javan, Tubal e Mosoc, estes últimos lugares estando evidentemente situados na parte Leste da Ásia Menor, ou ao Norte dela, ” ao rico centro comercial de Tiro. 

     Na profecia de Daniel, “Javan ” é geralmente traduzido pelos tradutores como “Grécia”, uma vez que o cumprimento histórico dos escritos de Daniel torna evidente este significado (Da 8:21; 10:20; 11:2).

      Isto se dá, igualmente, com a profecia de Zacarias (520-518 AEC), que prediz a guerra bem-sucedida dos ‘filhos de Sião’ contra Javan (Grécia). Za 9:13.

     Outra questão ao contrário dos "Eólios" e dos "Dórios", os "Jônios" aparecem nas línguas de diferentes civilizações ao redor do Mediterrâneo oriental e no extremo leste da China Han. Eles não são os primeiros gregos a aparecer nos registros; essa distinção pertence aos Dânaos (dóricos) e aos Aqueus. A trilha dos jônicos começa nos registros gregos micênicos de Creta.

     Uma tabuinha fragmentada de escrita Linear B de Cnossos em Creta (tabuinha Xd 146) leva o nome I-ja-wo-ne, interpretado por Ventris e Chadwick como possivelmente o caso dativo ou nominativo plural de *Iāwones, um nome étnico. As tabuinhas de Cnossos são datadas de 1400 ou 1200 a.C. e são portanto  anteriores ao domínio dórico em Creta, se o nome se referir aos cretenses.

     O nome aparece pela primeira vez na literatura grega em Homero como Ἰάονες, Iāones, usado em uma única ocasião de alguns gregos de mantos longos atacados por Heitor e aparentemente identificados com os atenienses, e esta forma homérica parece ser idêntica à forma micênica, mas sem o *-w-. Este nome também aparece em um fragmento de outro poeta antigo, Hesíodo, no singular Ἰάων, iāōn.

     No livro de Gênesis de qualquer Bíblia cristã  , Javan é filho de Jafé. Os estudiosos da Bíblia acreditam quase universalmente que Javan representa os jônicos; isto é, Javan é o mítico Íon , lendário patriarca mítico e fundador de Atenas  . O hebraico é Yāwān, plural Yəwānīm.

       Além disso, mas com menos certeza, Jafet pode estar relacionado linguisticamente à figura mitológica grega de Jápeto.

      As localizações dos países tribais bíblicos têm sido objeto de séculos de estudos e ainda permanecem, em vários graus, questões em aberto. O Livro de Isaías dá o que pode ser uma dica ao listar “as nações... que não ouviram a minha fama”, incluindo Javan e imediatamente depois “as ilhas distantes”. Essas ilhas podem ser consideradas uma oposição a Javan ou ao último item da série. No primeiro caso, a expressão é normalmente usada para a população das ilhas do Mar Egeu.

      Algumas cartas do Império Neo-Assírio no século 8 a.C registram ataques do que parecem ser jônicos às cidades da Fenícia.

Por exemplo:

     Um ataque de saqueadores jônios (Ia-u-na-a-a) na costa fenícia é relatado a Tiglath-Pileser III em uma carta da década de 730 a.C. descoberta em Nimrud.

      A palavra assíria, que é precedida pelo determinante do país, foi reconstruída como *Iaunaia. Mais comum é ia-a-ma-nu, ia-ma-nu e ia-am-na-a-a com o país determinante, reconstruído como Iamānu. Sargão II relatou que ele tirou estes últimos do mar como peixes e que eles eram do "mar do sol poente".

      Mar do sol poente , logicamente estava se referindo que estavam a oeste da Fenícia , e realmente a Grécia, suas ilhas , Chipre e Creta estão a oeste.

 Se a identificação dos nomes assírios estiver correta, pelo menos alguns dos saqueadores jônicos vieram de Chipre.

     Os registros reais de Sargão em 709, alega que um tributo que foi enviado a ele veio de  " sete reis de Ya (ya-a')"  um distrito de Yadnana cujas moradas distantes estão situadas a sete dias de viagem no mar do sol poente, isso tudo é confirmado por uma estela instalada em Citium, em Chipre, "na base de uma ravina montanhosa sobre Yadnana.

       Os jônios aparecem também em uma série de inscrições persas antigas do Império Aquemênida como Yaunā (𐎹𐎢𐎴𐎠), um nominativo plural masculino, singular Yauna;  por exemplo, uma inscrição de Dario na parede sul do palácio em Persépolis inclui nas províncias do império "Jônios que são do continente e (aqueles) que estão à beira-mar, e países que estão do outro lado do mar;." Naquela época, o império provavelmente se estendia ao redor do Egeu até norte da Grécia.

       Inspirados pelos iranianos aquemênidas, os jônicos aparecem na literatura e nos documentos índicos como Yavana e Yona. Nos documentos, esses nomes referem-se aos Reinos Indo-Gregos: os estados formados pelo macedônio Alexandre, o Grande e seus sucessores no subcontinente indiano. A documentação mais antiga desse tipo são os Editos de Ashoka. O décimo terceiro edito é datado de 260–258 a.C  e refere-se diretamente aos "Yonas".

Em outras línguas

      A maioria das línguas modernas da Ásia Ocidental usa os termos "Jônia" e "Jônico" para se referir à Grécia e aos gregos. Isso é verdade para o hebraico (Yavan 'Grécia' / Yevani fem. Yevania 'um grego'), armênio (Hunastan 'Grécia'  / Huyn 'um grego' [carece de fontes]) e as palavras do árabe clássico (al-Yūnān 'Grécia' / Yūnānī fem. Yūnāniyya pl. Yūnān 'um grego', provavelmente do aramaico Yawnānā,  são usados na maioria dos dialetos árabes modernos, incluindo egípcio e palestino como além de ser usado no persa moderno (Yūnānestān 'Grécia' / Yūnānī pl. Yūnānīhā/Yūnānīyān 'Gregos') e também no turco via persa (Yunanistão 'Grécia' / Yunan 'uma pessoa grega' pl. Yunanlar 'povo grego'.

      O nome Jawanu aparece a partir do século VIII a.C. em inscrições assírias se referindo aos primitivos gregos e, no mesmo período, para se referir ao mesmo povo, o poeta Homero usa o nome IÁONES / JÔNIOS. Na mitologia grega que explicaremos abaixo, Javan é identificado com o personagem Íon. O mar situado entre a Grécia e a Itália ainda retém o nome de “Jônio”.

      Assim conforme a Bíblia , a mitologia da história dos Helenos (gregos) conta sua origem e descendência a partir de Deucalião e Pirra , que é o casal grego sobrevivente do dilúvio correspondente ao Noé Bíblico e sua esposa, na versão grega da história.

Eles teriam gerado o patriarca Helen/Heleno que teve como filhos:

1-   Dorus (Dórios) e seus filhos: Tectamus e Aegimius;

2-   Xuthus e seus filhos: Achaeus (Aqueus) e Íon ( Jônios);

3-   Éolo ( Eólios) e seus filhos: Makednos e Magnes.

      Nesse caso Íon (Javan) aparece como filho de Xuthus, irmão de Achaeus e sobrinho de Dorus e Éolo. Na versão bíblica ele é o progenitor de todos os povos gregos. Numa ordem um pouco diferente, paternidade e filiação estão com nomes trocados, o que não coloca em dúvida o fato, apenas mostra uma diferença do entendimento hebraico do assunto e do entendimento grego do mesmo; a diferença da linguagem hebraica (semita) da grega (jafética /indo-europeia). As narrativas diferentes referem-se também à quantidade de anos passados entre uma geração e outra ; fenômeno causado pelo distanciamento que, consequentemente provoca algumas alterações nas mesmas, mas conserva-se uma essência. 

Referências:

https://www.greecewebtravel.com/ancient-greece.html?fbclid=IwAR2Zq4OceUC7kRyD3s2bdHX0K9U5hkX-MCfo30geUd1bLJ14G2SfLgSbyxs

https://languagelog.ldc.upenn.edu/nll/?p=44747

https://en.m.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Ionians