Cristiano De Mari
A Turquia tem tantos sítios arqueológicos que ninguém ainda foi capaz de contá-los completamente. Uma estimativa é de que existam cerca de 40.000, desde sepulturas dispersas até ruínas magníficas de cidades suntuosas.
Sendo a ponte terrestre entre a Ásia e a Europa, a Anatólia (Turquia) testemunhou uma procissão única de tribos , povos e civilizações desde a derradeira data de 10.000 a.C , o final do Cataclismo Diluviano.
Sim, no início os clãs tribais gerados a partir dos três filhos de Noé, Sem ( semitas) , Cam ( pai da raça africana e negra em geral) e Jafet ( pai da raça branca, indo-europeia) habitaram nestas regiões, antes do surgimento de qualquer tipo de civilização no sentido de império ou reino.
Você até pode me perguntar, e os fósseis humanos encontrados antes de 10.000 a.C ? Ok, nenhum problema quanto a isso, pois são evidências reais.
*** Existiu uma outra humanidade antediluviana, durante o período que a história chama de Paleolítico que termina em 8.000 a.C , alguns dizem. Mas o correto é dizer 10.000 a.C , e isso fica evidente pra mim como a data de término de um período, de uma época , ocasionada pelo Grande Cataclismo.
Estes fósseis humanos antediluvianos foram encontrados em vários lugares, Europa, África, Ásia, Oceania e Américas, desde fósseis de Neanderthais a Cro-Magnons, numa escala de tempo grandiosa. Segundo as estimativas das datações, o Homo Sapiens existe a mais de 100.000 anos. Estas estimativas ainda podem ser revistas e recalibradas chegando em resultados menores de tempo, lembrando.
Isso jamais irá atrapalhar o que está escrito na Bíblia também, uma vez que ela não menciona e nem se preocupa com a quantidade de tempo envolvido na criação do mundo e do homem, podendo existir certamente muitas lacunas ocultas no meio, como já expliquei várias vezes.
O período histórico do Paleolítico tanto Superior como Inferior continua sendo um grande mistério ainda a ser desvendado, pois ao mesmo tempo em que foram encontrados pinturas rupestres em cavernas e utensílios toscos, também foram encontradas ferramentas como martelos, sandálias humanas, esferas metálicas e etc... em datas absurdamente longínquas como de 30.000 a 50.000 anos, desse mesmo período. O paleolítico , o qual a história convencional considera como época do habitat do homem primitivo, troglodita, tosco e menos inteligente pode ter uma outra narrativa, pode ser visto sob uma outra ótica e obviamente já foi analisado assim, o problema é que mexe com a história convencional que engaveta achados arqueológicos podendo mudar sua narrativa eloquente. ***
Retornando então a Anatólia, nesta paisagem variada encontravam-se povoações neolíticas e posteriormente cidades da Idade do Bronze numa cronologia contínua. Infinitas somas de artefatos são encontrados lá, como dos Hititas, dos Assírios, dos Frígios, dos Lídios, dos Gregos Jônicos, dos Persas, dos Armênios, dos Gregos helenísticos, dos Romanos, Bizantinos, dos Árabes, Seljúcidas, dos Cruzados francos e os Turcos Otomanos. A grande maioria dos locais situa-se em zonas rurais não policiadas, muitas delas apenas recentemente abertas pela construção de estradas.
A fertilidade da planície do Ararat
A área onde a arca pousou ficava em uma cordilheira a poucos quilômetros ao sul do vale do Rio Araxes ou da planície do monte Ararat . O rio Araxes atravessa este vale, começando em Erzurum, na Turquia (a oeste da suposta casa de Noé), e seguindo para leste, formando então parte da fronteira entre a Turquia e a Rússia e entre a Turquia e o Irão. As duas montanhas vulcânicas de Ararat surgiram nesta planície e podem ser vistas do local da arca como surgindo abruptamente do vale verde e fértil. Esta área possui uma “fertilidade especial” que é indicativa das provisões especiais que Deus fez para a primeira família no restabelecimento da vida no planeta.
Willem van Ruysbroeck, da França, que passou o dia de Natal de 1254 d.C nesta cidade, escreveu sobre suas viagens nesta região para o rei francês e relatou o seguinte: “Perto desta cidade (Nakhichevan) há montanhas nas quais dizem que a Arca de Noé repousa. ; e há dois montes, um maior que o outro; e o Araxes flui na sua base; e há uma cidade chamada Cemanum, que significa “oito”, e dizem que foi assim chamada pelas oito pessoas que saíram da arca e que a construíram na montanha maior.
Este relato é interessante porque contém algumas declarações muito importantes que indicam que o povo estava ciente do verdadeiro local de descanso da arca. Observe que ele diz que a arca repousa nas “montanhas” (plural), e não na montanha “maior”. Seu relato é o mais preciso de todas as histórias da arca que lemos, especialmente considerando que ele relata histórias sobre eventos que ocorreram milhares de anos antes. Ele dá duas declarações básicas: perto de Nakhichevan há algumas montanhas que contêm os restos da arca ( muitas fotografias e filmagens verídicas já mostraram isso).
Em seguida, ele menciona as montanhas “maiores e menores” (Grande e Pequeno Ararat) que estão localizadas próximas ao rio Araxes, e que a cidade chamada “oito” está “na montanha maior”. Seu relato é preciso, com uma exceção: a cidade chamada “oito” ( onde Noé e sua esposa foram enterrados e onde a maioria das pedras de ancoragem foram encontradas) não fica na montanha, mas a vários quilômetros de sua base.
As tradições que ligam Noé a este extremo oriental do vale de Araxes parecem confirmar o fato de a família de Noé se ter espalhado nessa direção. Até a partida do povo para Babel, esta era a região mais lógica para expansão porque era de fácil acesso e plana, acompanhava o rio Aras (Araxes) e é extremamente fértil. Também dá mais informações sobre por que o relato bíblico foi tão preciso ao afirmar que aqueles que fundaram Babel viajaram “do leste” – a família de Noé havia se espalhado na direção leste a partir do local de pouso original da arca e da casa de Noé.
*** Quando chegou o momento em que este grupo se uniu e partiu para “partes desconhecidas”, a única direção que podiam viajar era para oeste (ou “do leste para oeste”), pois haviam montanhas ao norte, o Mar Cáspio a leste, e nenhum grande rio indo para o sul para eles viajarem. Mas para o oeste existia o Eufrates.
No mundo pós-diluviano e pós-Babel, não houve “idade da pedra” pois as pessoas tinham um pré conhecimento técnico, artístico, científico do mundo antediluviano. Elas levaram estes conhecimentos consigo e foram aplicando mesmo não tendo instrumentos para a realização de determinados trabalhos, ainda assim, aos poucos foram encontrando as jazidas de metais. Depois houve um desenvolvimento gradual da metalurgia, da pecuária, da agricultura e da urbanização.
Essa é a grande verdade meus senhores.
Todas estas coisas iniciaram rapidamente após o Dilúvio, sem estágios muito longos de desenvolvimento. Em alguns casos, devido à Idade do Gelo e ao revés e reinício tecnológico inicial do Dilúvio e depois de Babel, vemos que alguns grupos, especialmente os do Norte da Europa, regrediram tecnologicamente durante algum tempo, mesmo assim , séculos depois, os contatos entre os povos intensificaram as trocas de conhecimento.
A Anatólia ( hoje Turquia) abriga milhares de anos de rica história e herança cultural e é considerada o berço das civilizações. Estas terras têm sido uma área de povoamento significativo desde os primeiros períodos da história humana, guardando vestígios de numerosas culturas, desde comunidades pré-históricas até aos dias de hoje. Os períodos pré-históricos da Anatólia oferecem informações valiosas sobre o desenvolvimento e evolução da história humana, revelando os segredos do passado.
A Anatólia, servindo como ponte estratégica entre os continentes da Ásia e da Europa, acolheu assentamentos humanos e interações culturais desde os tempos pré-históricos. As vantagens oferecidas pela sua posição geográfica fizeram da Anatólia um habitat com uma diversidade de climas e condições naturais. Dominam o clima temperado do Mar Negro ao norte, as condições quentes e áridas do Mediterrâneo ao sul e o clima continental rigoroso nas regiões do interior. Esta diversidade climática impactou diretamente a vida dos humanos pré-históricos e de outros seres, influenciando tudo, desde a seleção das áreas de assentamento até os hábitos alimentares.
A Revolução Neolítica, ocorrida há aproximadamente 12.000 anos, marca um ponto crucial na história da humanidade. A Anatólia desempenhou um papel crucial como centro da Revolução Neolítica, oferecendo as condições propícias ao início da agricultura, ao estabelecimento de assentamentos permanentes e, consequentemente, à formação de comunidades humanas complexas. Tudo isso ocorre após o Dilúvio.
O início da agricultura
Durante o período Neolítico, as terras férteis da Anatólia permitiram o cultivo dos primeiros produtos agrícolas, como o trigo e a cevada. Uvas também são mencionadas.
Esta época também destaca a domesticação de animais como cabras, ovelhas e gado. A agricultura e a pecuária proporcionaram aos humanos maior controle sobre suas fontes de alimento, levando ao crescimento populacional e à fundação de assentamentos mais permanentes.
Com o advento da agricultura, a Anatólia viu o surgimento de assentamentos permanentes. Esses assentamentos eram comunidades onde as pessoas viviam continuamente, construindo casas e outras estruturas. Os assentamentos neolíticos foram normalmente estabelecidos em terras propícias à agricultura, perto de fontes de água. Çatalhöyük, um dos assentamentos mais significativos, é conhecido por sua arquitetura densamente planejada e organização social.
Descobertas da Era Neolítica
Escavações em assentamentos neolíticos revelaram evidências de atividades agrícolas, juntamente com uma infinidade de artefatos como cerâmica, têxteis e ferramentas de pedra. Essas descobertas fornecem insights sobre a vida cotidiana, as estruturas sociais e os sistemas de crenças dos povos neolíticos. O período também viu avanços significativos nas práticas artísticas e rituais. Pinturas murais, estatuetas e costumes funerários oferecem pistas sobre a vida cultural e religiosa da época.
A Anatólia esteve na vanguarda da Revolução Neolítica. Os assentamentos na região não eram apenas centros de agricultura e pecuária, mas também de inovações sociais e culturais. A partir da Anatólia, as práticas agrícolas e pecuárias espalharam-se pelas regiões vizinhas e mais tarde pela Europa. Este processo desempenhou um papel crítico na formação das dinâmicas culturais e sociais que alteraram o curso da história humana.
A Revolução Neolítica trouxe mudanças fundamentais nos estilos de vida das comunidades humanas. Os achados arqueológicos na Anatólia revelam a extensão destas mudanças e o seu impacto na história humana. Estas descobertas demonstram que a Revolução Neolítica não se limitou ao advento da agricultura e da vida sedentária, mas também marcou o início de inovações sociais, culturais e tecnológicas.
Çatalhöyük, por exemplo , localizado na planície de Konya, na atual Turquia, é um assentamento excepcionalmente bem preservado que remonta ao Neolítico, entre 7.400 e 6.200 a.C. É um dos sítios arqueológicos mais significativos que oferece evidências concretas da Revolução Neolítica. Çatalhöyük fornece informações valiosas sobre o projeto arquitetônico, a ordem social e as expressões artísticas das sociedades pré-históricas da Anatólia.
As ondas migratórias vividas na Anatólia durante os tempos pré-históricos são um dos fatores fundamentais que moldaram a estrutura demográfica e o tecido cultural da região. Estas migrações facilitaram a transferência de novas tecnologias, conhecimentos e práticas sociais para a região, permitindo intercâmbios culturais entre as comunidades locais e os grupos que chegam. A difusão da agricultura e o desenvolvimento da metalurgia são alguns resultados concretos de tais interações.
A Anatólia também estabeleceu importantes rotas comerciais mundiais antigas, contribuindo para o desenvolvimento das relações económicas com as regiões vizinhas. A troca de metais valiosos, pedras, cerâmicas e outros produtos artesanais aumentou a prosperidade económica das comunidades da região e teve impactos significativos nas estruturas sociais. Além do comércio, a difusão da tecnologia e da arte foi facilitada através destas relações comerciais.
As interações culturais vividas na Anatólia desde os tempos pré-históricos foram decisivas na formação do rico patrimônio cultural da região. Esta herança manifesta-se não apenas em sítios arqueológicos e artefatos, mas também na língua, nas tradições e nos estilos de vida. A Anatólia pode assim ser considerada um mosaico único onde diferentes elementos culturais se unem para formar um novo todo.
Em resumo, as interações culturais dentro e à volta da Anatólia contribuíram profundamente para o desenvolvimento da região desde os tempos pré-históricos. Estas interações realçam a importância da Anatólia não apenas como localização geográfica, mas também como berço de culturas e civilizações.
De leste a oeste, a rota da civilização sempre esteve em algum lugar da Anatólia. Em cada cidade que você visitar na Turquia, você encontrará vestígios de pessoas que caminharam no mesmo terreno muito antes de você. Conhecida como o berço da civilização, a Anatólia foi o lar de muitas civilizações, dos menores aos maiores impérios, devido às suas terras férteis. Todos eles deixaram seus rastros, fazendo da Anatólia um lugar onde as pegadas de civilizações antigas desconhecidas ainda estão esperando para serem descobertas.
Aceita como pátria das línguas indo-europeias, a habitação humana na Anatólia remonta ainda ao Paleolítico (Lógico que uma época antediluviana.)
Embora seja o lar das mais antigas estruturas monumentais conhecidas, como os famosos santuários de Gobekli Tepe e Karajan Tepe, a Anatólia é também onde a Revolução Neolítica começou junto com o Levante e a Mesopotâmia. Dividida pelos historiadores em regiões tribais como Lídia, Lícia, Cária, Mísia, Bitínia, Frígia, Galácia, Licaônia, Pisídia, Paflagônia, Cilícia e Capadócia, a Anatólia acolheu muitos impérios, dos Hititas aos Bizantinos.
Eis alguns dos vestígios de algumas das civilizações que existiram na Anatólia.
Localizado na província turca ocidental de Izmir, Éfeso (conhecido como 'Efes' em turco), é uma das mais antigas cidades gregos da região. Construída no século X a.C. A cidade foi fundada por colonos áticos e jônicos. O Templo de Ártemis na cidade é o remanescente antigo mais conhecido, pois é considerado uma das sete maravilhas do mundo. Portanto, para experimentar uma das sete maravilhas, visitar Éfeso deve estar na sua lista. Esta antiga cidade era uma das sete igrejas da Ásia, citadas no Livro das Revelações. Junto com o Templo de Ártemis, a Casa da Virgem Maria é outro destino que faz valer a pena visitar Éfeso, pois diz a lenda que a Virgem Maria passou os seus últimos dias em Éfeso, e desde o século XIX, a casa da Virgem Maria tem considerado o lugar onde ela passou seus últimos dias. Muitos católicos em peregrinação visitam a Casa da Virgem Maria. Acredita-se também que a antiga cidade de Éfeso foi o local onde ocorreu a história dos Sete Adormecidos.
Os primeiros habitantes registrados da Anatólia foram os Heteus ( descendentes de Het ,filho de Cannã) e os Hurritas, povos não indo-europeus que viveram na Anatólia já a partir de 2300 a.C. Os Hattis , também chamados de Hititas indo-europeus chegaram à Anatólia e gradualmente absorveram os Heteus e os hurritas entre 2000 a 1700 a.C. Outros povos antigos da Anatólia incluem Luwians, os Palaicos, Lídios, Armênios, Gregos, Gálatas e Frígios.
Referências:
https://biblicalanthropology.blogspot.com/2010/09/noahs-sons-and-their-descendants.html?m=1
https://answersingenesis.org/archaeology/tug-war-between-genetics-and-archaeology/
https://medium.com/@tuanasariii/early-human-settlements-in-anatolia-initial-findings-from-prehistoric-periods-f57efd99f9fa
https://www.shh.mpg.de/1236845/anatolia-neolithic-transition
